君子一詞最早出現(xiàn)于西周初年,本義為“君之子”,最初是貴族男子的通稱,指出其相對崇高的社會地位。后來君子被賦予了道德內(nèi)涵,成為一種理想化的人格。 儒家思想崇尚君子人格,認(rèn)為君子通常具有高尚的道德品質(zhì)??鬃訉舆M(jìn)一步做出標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,認(rèn)為君子應(yīng)在仁愛的基礎(chǔ)上具備知、勇等品質(zhì)。孟子落實(shí)于現(xiàn)實(shí),提出君子出仕時的“三就”“三去”原則;荀子對君子進(jìn)行了較為全面的論述。 墨家從承擔(dān)責(zé)任的角度,為君子增加了“興天下之利”這一維度;莊子將君子定義為體認(rèn)大道之人;法家注重君子人格的養(yǎng)成以及君子對國家的重要性。 在中國哲學(xué)體系中,君子代表一種理想人格,至今仍影響和指導(dǎo)著人們的立德修身和行為處事。