• 筑牢大國根基（紀(jì)念改革開放40周年：推動者系列）

    杜潤生等

    政治已完結(jié)22.24萬

    中國的改革最先從農(nóng)村拉開序幕。從鳳陽縣小崗村的18位農(nóng)民以“托孤”方式按下紅手印實施分田到戶的“大包干”開始，中國的農(nóng)村改革已歷時40年。這也意味著中國的改革開放走上了第40個年頭。農(nóng)業(yè)，是大國根基?！叭r(nóng)”問題，始終是關(guān)系國計民生的根本性問題。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，任何時候都不能忽視農(nóng)業(yè)、忘記農(nóng)民、淡漠農(nóng)村。“農(nóng)為邦本，本固邦寧。”唯有振興農(nóng)業(yè)，方可筑牢大國根基。

  • 社會主義核心價值體系：黨員干部學(xué)習(xí)讀本

    《社會主義核心價值體系：黨員干部學(xué)習(xí)讀本》編寫組編著

    政治已完結(jié)12.92萬

    《社會主義核心價值體系：黨員干部學(xué)習(xí)讀本》包括社會主義核心價值體系概述、馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀、社會主義核心價值觀、推進(jìn)社會主義核心價值體系的建設(shè)七個方面的內(nèi)容。深刻地闡述了什么是社會主義核心價值體系、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容以及加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)的目標(biāo)和要求的關(guān)鍵問題，是了解、學(xué)習(xí)進(jìn)而推動社會主義核心價值體系建設(shè)的有益讀本。

  • 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》導(dǎo)讀

    蒙木桂編著

    政治已完結(jié)8.47萬

    《<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>導(dǎo)讀》共五章，分別為“《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的問世緣起”、“對拉薩爾主義的批判之一：何謂勞動解放”、“對拉薩爾主義的批判之二：“鐵的工資規(guī)律”與生產(chǎn)合作社”、“對拉薩爾主義的批判之三：現(xiàn)代社會與現(xiàn)代國家”和“《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的文本學(xué)意義”?！?amp;lt;哥達(dá)綱領(lǐng)批判>導(dǎo)讀》以《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的寫作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點，引領(lǐng)讀者對《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》這部馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行研讀，利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會制度缺陷和社會主義制度的優(yōu)越性所在。

  • 開辟當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)新境界（習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)叢書）

    王偉光主編

    政治已完結(jié)17.11萬

    黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代發(fā)展，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅為我們樹立了靈活運用馬克思主義哲學(xué)的光輝典范，而且開辟了21世紀(jì)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的新境界，是馬克思主義哲學(xué)中國化的最新成果，為我們在新的歷史起點上實現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了基本遵循和行動指南。

  • 全面依法治國 建設(shè)法治中國（習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)叢書）

    李林 莫紀(jì)宏

    政治已完結(jié)22.8萬

    《全面依法治國 建設(shè)法治中國》一書是由中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、法學(xué)研究所原所長李林研究員領(lǐng)銜完成的學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于法治的重要論述的著作。全書從不同角度全面和系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平總書記關(guān)于法治的重要論述的內(nèi)容、體系和特征，詳細(xì)地分析了習(xí)近平總書記關(guān)于法治的重要論述的理論邏輯和特點，包括治國方略論、人民主體論、憲法權(quán)威論、良法善治論、依法治權(quán)論、保障人權(quán)論、公平公正論、系統(tǒng)工程論、黨法關(guān)系論方面的特征。對習(xí)近平總書記關(guān)于法治的重要論述在法律制度和法治實踐中的應(yīng)用特征進(jìn)行了歸納和總結(jié)，著重闡述了在習(xí)近平總書記關(guān)于法治的重要論述指導(dǎo)下對我國法治建設(shè)的幾個重要特點的認(rèn)識。對習(xí)近平總書記關(guān)于法治的重要論述中的精髓“全面依法治國 建設(shè)法治中國”的五項法律原則做了詳細(xì)的闡述和解釋，并圍繞著黨的十八大、十八屆四中全會和十九大、十九屆一中全會、二中全會和三中全會提出的加強(qiáng)憲法實施以及堅持“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”等要求，全面闡述了習(xí)近平總書記關(guān)于法治的重要論述對法治實踐的指導(dǎo)作用。

  • 建設(shè)新時代社會主義文化強(qiáng)國（習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)叢書）

    張江主編

    政治已完結(jié)15.47萬

    黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，立足黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，從歷史與現(xiàn)實、國際與國內(nèi)等多個視角，對文化問題特別是堅定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國問題做出深刻闡釋和精辟論述，進(jìn)一步凸顯出文化在中國共產(chǎn)黨治國理政和理論創(chuàng)新中的重要地位。這些深刻闡釋和精辟論述，充分體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺，表明了我們黨鮮明的文化立場，彰顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，把我們黨對文化地位作用和文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提升到一個新的境界，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有機(jī)組成部分，是對當(dāng)代中國馬克思主義的創(chuàng)新、豐富和發(fā)展。本書在對習(xí)近平總書記關(guān)于文化問題重要論述進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀的基礎(chǔ)上，分別以“堅定文化自信 建設(shè)文化強(qiáng)國”“推動中國特色社會主義文化繁榮興盛”“用社會主義核心價值觀凝魂聚力”“實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)”“提高國家文化軟實力”“開展文明交流互鑒”為題，對習(xí)近平總書記關(guān)于文化問題的重要論述展開解讀和闡釋，力求為讀者深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提供有益參照和導(dǎo)引。

  • 大數(shù)據(jù)：政府治理新時代

    新玉言 李克編著

    政治已完結(jié)15.17萬

    這本書試圖和你一起探討數(shù)字化時代的政府治理，以及政府運作方式的升級和革新。大數(shù)據(jù)的影響已然發(fā)生，如何準(zhǔn)確辨析新形勢，快速應(yīng)對新變化，正確采取新措施，是政府部門在新時代背景下需要認(rèn)真思考和積極應(yīng)對的。

  • 君主論（英文版）

    (意)尼古拉·馬基雅維里

    政治已完結(jié)5.13萬

    它與《圣經(jīng)》、《資本論》同列影響人類歷史的十部偉大著作榜。它對近代世界的政治思想產(chǎn)生了極其重大的影響。一方面，它被列為政治禁書；另一方面，它卻被歐洲君主奉為政治成功的秘籍。它為作者在生前身后贏得了無數(shù)的贊譽或惡名，卻未能幫助作者實現(xiàn)重返政壇的理想。它是一部闡述帝王之術(shù)、敢于否定公認(rèn)道德的奇書。它就是馬基亞維利的《君主論》。《君主論》討論了“君主國是什么？它有什么種類？怎樣獲得？怎樣維持？”以及“為什么會喪失”的問題。書中將君王的政治行為和宗教、道德行為截然分開，否認(rèn)君主只通過宗教教化和道德約束就能夠保有權(quán)力。他認(rèn)為，“君主應(yīng)該學(xué)會同時扮演獅子和狐貍兩種角色。因為獅子不能防止自己落入陷阱。而狐貍不能抵御豺狼。因此，一個君主必須是一只狐貍，以便認(rèn)出陷阱，同時又必須是一頭獅子，以便使豺狼感到恐懼”?！?